「正念瑜伽」乃於2005年,由北京海明心理咨询中心(beijinghaimingconsultantcenter)「正念减压团体」(mindfulreducedpressuregroups)的海明导师所创立,原称为「正念瑜伽减压疗程」(mindfuloftreatment.thereducedpressureyoga,简称my—rp)。「正念瑜伽减压疗程」立意在辅助(而非取代)一般的医疗行为,其目的乃在教导病患运用自己内在的身心力量,为自己的身心健康积极地做一些他人无法替代的事——培育正念。「正念瑜伽减压疗程」是连续12周的团体训练课程(最多20人)。每周参与一次为时2.5至3小时的课程,学习以及实际练习培育正念的方法,并参与如何以「正念」面对、处理生活中的压力与自身疾病的讨论。在12周的课程中,要求每周六日,每日至少利用45分钟练习於课堂中所学得的正念瑜伽修行。尚包含一天(通常在第六周)约7至8小时的禁语密集禅修训练。参与疗程的病患通常各自患有不同的生理或心理疾病,包含头痛、高血压、背痛、心脏病、癌症、爱滋病、气喘、长期性疼痛、肌纤维酸瘤、皮肤病、与压力有关的肠胃病、睡眠失调、焦虑与恐慌症等等。正念瑜伽(mindfulnessyoga)整合了“正念禅修”与“本体意识”瑜伽的修行,并将两种训练结合为一种修行系统,活化身体、解脱心灵,提升心灵频率,更强调瑜珈修行的精神层面。 参加我们为期12周的内观正念瑜伽减压团体计划,通过身心的强烈变化,正念瑜伽力解「感觉」与修行的关系。无论佛教或印度传统的修行并不是企图消灭感觉,使修行者变成空、无的状态。相反地,藉由正念瑜伽修行,能唤醒我们内在证见的能力(witnessingfaculty),以掌控心,掌控感觉,这种证见就是需要透过修习正念而来。能证见的心和慈悲心,才是你藉由瑜伽,达到心与身的最佳整合。 「正念」即指随时随地觉知你的心,清楚、专注地觉察发生于身体内外的事。正(rightness)的思想是四圣谛中第四道谛的核心:通向止息痛苦的八正道。念(mindfulness)的巴利文意思是“系念、不忘失、持续的觉知、留心”等。在佛教中,正念就是和四圣谛相应的持续觉知,对身、受、心、法四个地方的觉察。 「瑜伽」是梵文的音釋,相应的意思。从佛法来说,有三種相应:境相应(所觀境)、行相应(所修行)、果相应(所证果),瑜伽摄一切法,亦无不可。盖一切法无不与实性相应,故一切法之实性即是瑜伽。佛教对瑜伽的解释只有两意:一、相应;二、具德、清净、已调伏。佛教禅定是最完整、最精深的瑜伽修炼系统;在佛教里瑜伽并不是唯一的修炼解脱之法,只有戒定慧三学的圆满才是完美的解脱之道,而定学就是佛教的瑜伽,在中国也被叫作禅,禅瑜伽的定学是整个佛法的核心和关键,因此佛法也可以被称为禅或者瑜伽,其一样可以含摄整个佛法。 「正念瑜伽」是试图搭建印度瑜伽与佛教禅修之间的桥梁,想要展现出搭起沟通桥梁的一种努力,有助於使目前因人为因素而壁垒分明的东、西方印度瑜伽和佛教瑜伽修行者等两大阵营,再度融会贯通。这还得归属於极敏锐的“跨信仰间”、“跨宗教间”,或我称之為“跨传统间”的对话,以及“正念瑜伽”的倡导者们(jonkabat-zinn博士、georgfeuerstein博士、frankjudeboccio治疗师)对印度教和佛教间的相互理解与包容所做的贡献。“正念瑜伽”是建立在对佛教瑜伽(尤其是正念修行)和印度瑜伽(尤其是注重体式的哈达瑜伽)的相当扎实、真诚的亲身经验之上。正念瑜伽结合了佛法正念与瑜伽体式的身心双修,是未来最具魅力的减压疗法之一。 疗程的内容: ◎第一部分:探讨在历史、哲学上佛陀生平与教化的来龙去脉,并概述佛陀的教法,以及它们与瑜伽如何产生关联。 ◎第二部分:探查佛陀所教的基本禅修技巧,一般称为正念禅修(寂止禅+内观禅)。以及对于如何展开修行的建议。并简单介绍两部经典《瑜伽经》《大念处经》涵盖印度圣哲对本体意识和正念意识的开示,并作为探讨瑜伽体位法练习的主要依据。 ◎第三部分:是正念瑜伽修行的核心,提供「四念处」的解析以及相对应的体位法串连姿势练习。「念处」意指「念」的「立足处」,首先了解构成「念」的四个维度:意象,行为,文化,社会。其次修习念处观即具有正念地观照诸法。四念处即指身念处(七轮体位)、受念处(情感)、心念处(意象)、法念处(事件环境),是一套对正念与观智完整的禅修方法。◎第四部分:是正念瑜伽中的聚焦治疗技术:提供身心整合聚焦治疗的体验,聚焦是一项深层的、具有互动性的个人发展技术,它利用的是身体的智慧,是由芝加哥大学的尤金·简德林在上世纪60年代发展出来的。它常被认为是禅修实践方法,与佛教和瑜伽有相似之处。内观禅的一般技术是“觉察(noting)”,觉察用于发展正念。“正念”、“空”和“无我(notself)”是佛教学说及瑜伽体验的核心。这些修行和概念相似于聚焦中的一些步骤:清理空间、发现被感觉到的感受、发现途径(handle)(把感觉和意义连接起来)、体验感觉到的感受(feltsense)与意义的共振以及感觉在躯体(七轮)上的移位(shift)。 ●课程进阶: 1、《正念减压进阶》主要集中在人格自我(小我)和情绪的层面,是对正念减压(mbsr)疗法与正念认知(mbct)疗法间的融摄和互补,更倾向于“识别”那些阻碍我们经验本体的无意识以里的情感、想法、情绪障碍的无常性,此破除“我执”之病,明觉想法仅仅只是想法,想法不是事实的虚幻本质; 2、《正念瑜伽进阶》主要集中在超人格的本体意识(大我)的层面,是对印度教和佛教间的相互理解与包容,试图搭建印度教与佛教之间沟通桥梁的一种努力,更倾向于对本体的本质(明分、空分)的确知指认和本体外显面向、特征(七轮特性)的如实体验,明觉本体的大光明的真实本质,以此融入法界之体性。 3、《正念禅修进阶》阶段更进一步抉择一切现象无本体、无本质(无我)之缘起法,是对根本佛法的传承和亲身的印证,即对“缘起”(pratītya-samutpāda)与“缘生法”(pratītya-samutpanna-dharma)差别之抉择,以此破除“法执”之病。第一阶智至第十二阶智都还属于世间,以身心为所缘;正如马哈希导师所说:“每次如此观察所观的身与能观的心之时,别无他者,辨别了知其真实自味。”第十三阶智是过度的:一半世间一半出世间,第十四、十五阶智是真正的出世间,以涅槃为所缘,正如马哈希导师所说:“以此涅槃为所缘,在以四个道心(道智、种智、果智、思维反射智)的力量完全断惑的过程中,道智是第一个升起的道心,在这个道心升起时,即证得“预流果”,后面三个道心导致更高的果证:“斯托恒、阿那含、阿罗汉”,而第十六智又回到世间了。” 正念瑜伽的特点:创新整合禅修与瑜伽:将正念与瑜伽修行互相融合,整合瑜伽与禅修,强调瑜伽修行的精神层面。将两种训练结合为一种修行,能活化身体、解脱心灵。身心的强烈变化:正念瑜伽力解「感觉」与修行的关系。无论佛教或印度传统的修行并不是企图消灭感觉,使修行者变成空、无的状态。相反地,藉由正念瑜伽修行,能唤醒我们内在证见的能力(witnessingfaculty),以掌控心,掌控感觉,这种证见就是需要透过修习正念而来。能证见的心和慈悲心,才是你藉由瑜伽,达到心与身的最佳整合。简单易学:不分派别都可修习,袪除了外界对佛教和印度瑜伽的一些误解,并提供学习其中任何一种瑜伽传统的修行者相当务实的建议。正念可以应用在所有瑜伽修行中,无论是初学者或已修行多年,正念瑜伽都很适合。 授课导师:海明中国科学院心理研究所学习国家二级注册心理咨询师;北京大学医学院“心理咨询与治疗”研究生班毕业;美国ngh催眠治疗师协会、艾瑞克森学派临床治疗师美国卡巴金博士指导之mbsr课程专业训练完成;mbct正念认知疗法课程专业训练完成;正念取向疗法临床心理治疗师内观禅正念减压团体创办人;北京海明心理咨询中心创办人; 报名信息课程费用收取方式:会员制,年卡制,进阶制。开课时间:2012年8月7日—10月2日(每周一次)上课地点:北京招生人数:10人主办单位:海明心理机构预约qq:347337494电话:010-5861206013366691608地址:北京朝阳区双井桥西南角优士阁b座1701室
搜索关键词:正念
商家:北京海明心理咨询中心 |
锟斤拷锟斤拷谋思锟斤拷 锟斤拷 锟斤拷系锟斤拷锟斤拷 锟斤拷 锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷 锟斤拷 锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷 锟斤拷 锟斤拷私锟斤拷锟斤拷 锟斤拷 锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷 锟斤拷 锟斤拷站锟斤拷图
Copyright © 2011-2024 imosi.com. All Rights Reserved.